Link 4: Talmud Babiloński: Fragmenty o Jezusie datowane są bardzo późno. Peter Schäfer pisze że w najlepszym wypadku te fragmenty można datować na późny 3ci oraz wczesny 4ty wiek n.e.. Również wg. Barta Ehrmana zostały one napisane setki lat później. Źródło - https://en.wikipedia.org/wiki/Jesus_in_the_Talmud
LInk 6:Kwestia Jana Chrzciciela: W 12:43 mówię że nie jest tu zwracana uwaga na to jakby to był jakiś problem. I trzymałbym się tego jeżeli chodzi o sam chrzest. Ale już w Ew. Marka (napisanej jako pierwsza) w 1:7 autor ewidentnie chce nas odwieść od przekonania iż Jan jest duchowo nadrzędny.
W 14:27 mówię że historycy mówią nam że Jezus był uczniem Jana. Szczerze mówiąc po nagraniu przewertowałem prace 2ch historyków który, jak wówczas myślałem, tak twierdzą. I nie znalazłem żadnych odniesień gdzie sugerowano by że był jego uczniem. Osobiście jestem w stanie wystosować 3 argumenty na rzecz tej tezy, ale nie wiem na ile serio powinno się to traktować.
Link 7: Dla jasności, oś czasu w 22:16 przedstawia szacowany czas funkcjonowania Jana (przed tym jak wtrącono go do więzienia). Podobnie 24:20 to czas działalności Jana oraz chrześcijańskiej działalności Pawła (data jego nawrócenia nie jest znowu taka jasna, ale taką podaje wikipedia).
Wyszukiwanie odpowiedzi..
