Elity światowej finansjery, wywodzące się głównie z kręgów żydowskich, na przestrzeni kilku ostatnich stuleci wmówiły niemal wszystkim narodom świata swą talmudyczną moralność, w której celem i sensem życia człowieka jest gromadzenie kapitału. Przy czym musi być on wyrażany wyłącznie w gromadzonej na koncie walucie będącej składnikiem globalnego systemu monetarnego. System ten doprowadza jednak do wtórnego zniewolenia nie tylko wielu jednostek, lecz także całych społeczeństw, które przeliczają swą pracę, dobra i wartości intelektualne na pieniądz fiducjarny, czyli zapis coraz częściej elektroniczny którego wartość oparta została wyłącznie na gwarancji emitenta. Choć bierze on udział w międzynarodowych transakcjach, częściej jest on obiektem spekulacji i towarem samym w sobie. Na pieniądzu można bowiem świetnie zarabiać. Istotą zysku jest tutaj dług, który w dużej mierze kreuje wielkość i wartość danej waluty.
Podstawą zdrowej gospodarki jest podejście, gdzie nie ma zapłaty bez pracy. Innymi słowy, wartość pieniądza musi być wyrażona w dobrach, które zostały przez człowieka wytworzone. Tymczasem międzynarodowy system walutowy oparty jest na kreacji pieniądza, którego podstawą jest gwarancja spłaty zadłużenia. Nie ma więc nowych pieniędzy, bez deklaracji, że się je pożycza i że kiedyś ten dług zostanie spłacony. Doprowadza to do sytuacji, gdzie dług państwowy staje się długiem publicznym rozpisanym na koszt podatnika, który większość owoców swej pracy musi oddawać państwu, aby spłacić zobowiązania jakich de facto nigdy nie zaciągnął. Ten system jest nowym niewolnictwem opartym na założeniu, że każdy jest dłużnikiem, nawet jeśli jeszcze się nie narodził. A długi trzeba spłacać. Czasem całe życie.
Czy jest jakaś alternatywa? Czy ten system można obejść, zbojkotować, zreformować, a może nawet z niego wyjść bez konsekwencji? O tym już dziś w programie z cyklu Dokąd Zmierzamy Piotr Korczarowski porozmawia z Piotrem Jankowskim z Narodowego Instytutu Studiów Strategicznych, jednym z autorów etyki nowoczesnego patriotyzmu opierającego się na sprzeciwie wobec zawłaszczenia państwa przez globalne korporacje.
Wyszukiwanie odpowiedzi..
